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Cours 11 : Le bonheur, le désir - Eyssette

A Ne faut-il pas réhabiliter le désir ? 1/ Deux conceptions du désir (a) Le désir comme manque en quête de plénitude (le mythe d'Aristophane) (b) Le désir comme force vitale en quête d'une vie intense (la figure de Don Juan) 2/ Le bonheur comme création de soi par soi (Bergson) B Ne faut-il pas remettre en cause l'idéal du bonheur ? 1/ Le bonheur et l'idéal d'une vie accomplie

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LE BONHEUR - Guillaume Nicaise

des désirs semble impossible dans la mesure d’une part où l’assouvissement d’un désir est très souvent l’origine d’un nouveau désir de telle manière que la quête du bonheur serait sans fin, et que, d’autre part, tout choix d’un projet de vie semble impliquer qu’un privilège soit donné à certaines aspirations, au détriment d’autres De plus, le fait que le bonheur


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FOUCAULT ET TAYLOR SUR LA VÉRITÉ, LA LIBERTÉ ET L’IDENTITÉ

Il faut également se garder dune lecture simpliste de l¶hypothèse répres-sive selon laquelle un pouvoir étranger règnerait sur l¶individu pour qui les conditions de libération s¶harmonisent avec un projet d¶auto-libération En effet, l¶hypothèse répressive relève elle-même de discours qui véhiculent une certaine idée de la vérité Dans La Volonté de savoir, Foucault aborde


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philosophique initiale » Cela signi"e, que contrairement à une idée très répandue, faire de la philosophie, ce n’est pas raconter ce qui nous passe par la tête Il faut absolument apprendre votre cours, et connaître les références philosophiques vues en cours, non pas pour les réciter bêtement,


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2 Intérêt philosophique du texte L'intérêt philosophique de ce texte est avant tout de montrer qu'à elle seule la connaissance sensible ne suffit pas, qu'elle est plutôt source d'erreurs et d'illusions que de vérité Et surtout le grand intérêt de ce texte vient de ce qu'il nous révèle le


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La question de l’écriture en philosophie

En effet, il faut bien constater que la question de l’écri­ ture en philosophie ne semble pas, tant pour les philo­ sophes que pour les professeurs de philosophie, consti­ tuer une préoccupation centrale Tout se passe comme si l’écriture d’un texte ou d’un ouvrage philosophique n’était pas un travail d’écriture, mais exclusivement un travail de pensée ; comme s’il ne s�


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dissertation pour mener à bien une réfl exion puisqu’il y faut faire le choix d’une problématique, nourrie de justifi cations (arguments et exemples laissés à la discrétion des candidats) afi n d’éla-borer une réponse personnelle sinon inédite Exercice de discussion contradictoire dont on


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    • heGel
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