Kant et les maximes du sens commun - France

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KANT ET LES MAXIMES DU SENS COMMUN A STANGUENNEC

ambivalent de l’expression « sens commun » aussi bien en allemand qu’en français : le sens commun se dit en allemand der Gemeinsinn Kant souligne que le Gemeinsinn ou « sens commun » peut signifier « l’entendement commun ( der gemeine Menschenverstand) » au sens de « l’entendement sain (der gesunde Verstand) » celui qui

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Kant maximes du sens commun

Maximes du sens commun « Les maximes du sens commun (des gemeinen Menschenverstandes) sont les suivantes : 1 Penser par soi-même (Selbstdenken); 2 Penser en se mettant à la place de tout autre ; 3 Toujours penser en accord avec soi-même La première maxime est la maxime de la pensée sans préjugés la seconde maxime est celle de la

Quelle est la troisième Maxime de Kant ?
Dans la Critique de la faculté de juger, dont l’exposé est plus long et plus riche, Kant explique que « la troisième maxime, celle de la pensée conséquente, est celle à laquelle il est le plus difficile d’obéir ; on ne peut y parvenir qu’en liant les deux premières et après les avoir pratiquées assez souvent pour en avoir acquis la maîtrise ».
Quels sont les maximes du sens commun ?
Les maximes (...) du sens commun (...) sont les maximes suivantes : 1. Penser par soi-même; 2. Penser en se mettant à la place de tout autre; 3. Toujours penser en accord avec soi-même.
Qu'est-ce que la perspective kantienne ?
» 37 Dans la perspective kantienne, le rapport d’un sujet à sa raison tient dans la généralité des objets de sa pensée, et le raisonnement qui conduit le jugement suppose une connexion étroite entre trois généralités : le « devoir en général », « les déclarations en général » et « l’humanité en général ».
Pourquoi Kant n'a-t-il pas dupe de la confusion avec les évidences du vulgaire ?
Ce n’est pas parce que les maximes des Lumières sont celles du sens commun qu’elles se vérifient socialement auprès de chacun, et les contorsions de Kant à cet endroit montrent assez qu’il n’était pas dupe de la confusion avec les évidences du vulgaire.

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