banalité du mal arendt texte

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Je n'ai jamais donné d'ordre en mon nom propre, mais plutôt agissais toujours sur ordres. Je n'étais pas un leader responsable et ne me sens pas coupable comme tel. ». Il s'y présente donc comme un simple exécutant, un fonctionnaire besogneux qui a obéi lâchement aux ordres.

Qu'est-ce que la banalité du mal selon Arendt ?

Arendt oppose « banalité » à celle de « mal radical ».
. Selon elle, la notion de « banalité du mal » exprime l'idée que le sujet n'est pas la source même du mal, mais un de ses lieux de manifestation, ce qui oblige à penser différemment sa culpabilité.

Quelle est pour Arendt l'origine du mal ?

La thèse de Hannah Arendt revient donc à affirmer que l'activité humaine, en tant qu'elle est humaine, exc? toujours la question du vital et de l'utile.
. Non que cela soit négligeable ou méprisable ; mais cela ne saurait suffire – sauf grave atteinte à ce qui nous fait humains.

Quelles sont suivant Hannah Arendt Les trois formes de l'activité de l'homme ?

. » L'homme totalitaire a perdu la faculté de penser, il est dans une situation d'absence de pensée (thoughtlessness). Les Origines du totalitarisme fournissent la conceptualité qui nous permet de rendre compte de la banalité du mal sans la nommer.
. C'est le caractère de l'homme totalitaire.

Hannah Arendt la banalité du mal livre

Aujourd'hui, Hannah Arendt sur la "Condition de l'homme moderne".
. Je propose le terme "vita activa" pour désigner trois activités humaines fondamentales : le travail, l'œuvre et l'action.

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